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  • 再写赵朴初

    对于有道风的寺院有着无尽的敬仰。 、“ 过了好多年,象参掸一样,才悟到了这桩柱生活“小事”中所蕴含的禅机/领会了那其中的一份修养和情怀。在很多人看来,这可能有点儿小题大做,可感到它和佛教...再写赵朴初  妙华  1994年全国“两会”召开后,《光明日报》文化版的同志向约稿,请写一篇关于赵朴初会长的文章,答应了。但虽然口头答应了,可真到动笔写起来,真犯难了。一是赵朴老的道德文章...

    妙华

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  • 津制最重视冻与议

    乡愿态度的警力。有真正的谏才有切实的议,有精诚的议才有公平的谏,但是,肯定先倡导谏而后再谈议,因为难的做通了,易的就不费事了。谏与情绪有关,议与情感有关;情绪与情感正常了,僧团才能从安定中而走上正轨...到了释尊时代,这种制度早就不大行了,王权几乎代替一切了。而释尊却毅然决然地倡导着,这绝不是复古,而是其本身具有万古常新的永恒价值。  谏,是过非的对治力;议,是制度的创建力。僧团中的份子根性复杂,过非...

    仁 俊

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  • 大同:乐舞飞天 千年不变的容颜

    ,看得心动。  每当眷恋地看着古时的艺术品时,在想,当时的艺术家在创作(绘画、雕刻、建筑)时,心里在想些什么?他们一定不会想到,他们的身躯虽然早已腐朽了,他们留下的艺术品却历久弥新,他们也一定...恨。于是在到达大同的当天,直奔云冈而去。  现在回想起来,八天的山西行真正令感到震撼的地方有两个,其中之一就是云冈石窟。因为在龙门石窟经历了太多的失望——不是对艺术的失望,是对浩劫的失望——所以虽然...

    不详

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  • 漫谈当代台湾的佛教出版趋势

    大般若经,慧岳法师主持的天台宗要典等。   (四)新译   在翻译方面,比较重要的就是元亨寺《南传大藏经》的翻译,虽然有人批评翻译的成果,但觉得相当难得,原来是没有中文的《南传大藏经》,现在把它翻...大系》、《禅宗全书》、《大藏经补篇》等,每一套书中有一些内容是国内不容易看到的,总是跑到日本、大陆、新加坡、东南亚各地去找,如朝鲜李能和的《朝鲜佛教通史》,是由第一次介绍进来的,其它若干数据也是由...

    蓝吉富

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  • 萧然赢得卧云空——印恭禅师山居诗浅释之前言

    追念。透过恩师的诗,可以感受到一代高僧爱国爱教的高尚情怀、修学佛法的坚固道心,爱护自然的优良情操、关心后学的慈悲信念。想让更多有缘人了解这些,知道曾经有这样一位老修行,顽强的执著于自己的信仰,努力...萧然赢得卧云空——印恭禅师山居诗浅释之前言  桐柏山云台禅寺住持 清远法师  印恭禅师是我的剃度恩师,1985年在桐柏山随恩师剃度出家后,侍奉在侧两年,亲承师教,耳濡目染,恩师在佛法和禅修上...

    清远法师

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  • 圣凯法师:无尽的叮咛

    做一点事情。以为等以后有机会再告诉您自身的一些私事,可是您再也听不见了。其实,应该了解您更多一些,向您了解您那平凡而充满沧桑的历史,可是一切都来不及了。   您终于走了,留下一句永远都不会... 圣凯法师:无尽的叮咛   您终于走了,走的那么安详,那么平静。您睡着了,永远地睡着了。您终于能够回到阿弥陀佛的怀抱,实现您一生的夙愿。这几天,一直担心如果您在佛学院放假后往生了,便不能为...

    圣凯法师

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  • 真理的语言

    ,即使是父母或任何亲人也不能帮你。  ◎易老;没有战胜老年;易生病;没有赶走病痛;  我是易于死亡的;没有挣脱死亡。  人世的改变与分离都与很亲近,我是自己行为之结果,无论种了什么因,是好是坏都是自己造成的果。  ◎在抱怨自己没鞋子穿,直到有天,遇到了一个没有脚的人。  ◎痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求,以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。  ◎释尊看到人生四象,...

    海涛法师

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  • 万物皆有灵

    一些高空失重的游戏。在那样惊险刺激的过程中,除了紧紧抓住安全带和失声惊叫外,脑袋几乎一片空白,不能思考。在试图想象,在坠落的瞬间,孩子的父亲在惊吓和绝望的同时,怎么还会有如此快的反应,把孩子高高举... (转)万物皆有灵 一、 在的《非洲奇遇记》中曾经提到过,非洲的尼日尔河流域有一个很大的市场,很特别,整个市场卖的都是野味。有很多野生穿山甲、鳄鱼、大号蜥蜴,甚至有卖梅花鹿、斑马和猴子,...

    佚名

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  • 为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?

    为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈? 宗萨蒋扬钦哲仁波切 每次演讲,会遇到千奇百怪的问题,记得有一次有人问:「为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?」这是很普遍的问题,而且相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然,这里所谓的爱,除了爱情之外当然也包括亲情。 曾有人告诉一个发生在巴黎的真实故事。一个年轻的高中女孩从小乖巧听话,是父母师长心中的好孩子。在一个偶然的机会下她认识了一位男孩,这男孩...

    佚名

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  • 学佛为什么没有效果、没有进步?

    甚么不能感应呢?我们求不如理、不如法,所以就没有法子感应。那要怎样才叫如理如法?你用真诚心求,清净心求,平等心求就如法了。我们现在最困难的是心不清净,心不平等,面对一切芸芸众生心里有高下,比别人高,别人比要差一点,这个心就不行,就没有感应。念念还有自私,还有自利,你的感应就没有了。我们要求一切诸佛菩萨感应道交,必须把这个障碍去掉,不平等的念头去掉,不清净的污染去掉,然后才‘一念相应一念佛,...

    佚名

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